Na našu dobru volju Bog će uzvratiti

Detalji: Objavljeno: Nedjelja, 04 Listopad 2020 07:52; Napisao/la vlč.Zvonko Mrak; Hitovi: 817

VALPOVO Zvonko Mrak, župnik Župe Bezgrešnog začeća Blažene Djevice Marije u Valpovu objavio je Župne oglase i Misao dana za 27. nedjelju kroz godinu, 4. listopada 2020. godine u pandemiji koronavirusa,

ŽUPNI OGLASI

U pandemiji koronavirusa na vjerskim okupljanjima i dalje je nužno pridržavanje epidemioloških uputa: higijena i dezinfekcija ruku, razmak u zatvorenom prostoru koliko je moguć, maske su potrebne. Za pričest treba dolaziti u jednom redu s razmakom. Pričest je jedino na ruku.
Mise radnim danom su u 18:30, a subotom u 8:00.
Župni ured je otvoren od ponedjeljka do petka od 9:00 do i 11:00 i od 17:00 do 18:00.
OTVORENA CRKVA je svaki dan od 9:00 do 12:00 i od 17:00 do 19:00.
Lukno i darovi za obnovu župnih objekata su trajno potrebni. Hvala svima koji su platili lukno za ovu godinu i hvala onima koji uplaćuju za obnovu crkve.
Župni običajnik za 2020. i 2021. godinu uzmite na izlazu iz crkve, koji ga niste uzeli prošle nedjelje. Smijete ostaviti dobrovoljni prilog za tisak.
Listopadske pobožnosti su svaki dan u 18:00 do 31. listopada.
Upis za župnu katehezu za krizmanike je u utorak u 19:30.
Za upis ne trebaju doći roditelji.
Upis za župnu katehezu za 1. razred srednje škole je u srijedu u 19:30.
Za upis ne trebaju doći roditelji.
Regionalni seminar za Caritas je u četvrtak, 8. listopada, u 17:00.
Euharistijsko klanjanje je u četvrtak poslije mise.
Poslanici milosrđa imaju sastanak u petak u 19:00. Ujedno je i čašćenje Marije od Propetog Petković 9. u mjesecu.
Susreti mladih počinju u petak u 20:30.
Župna kateheza za školsku djecu od prvopričesnika do krizmanika na filijalama počinje od subote: Vinogradci u 9:00, Bocanjevci/Gorica u 10:00, Šag u 11:00. Nard ima svoj raspored. U subotu je na filijalama i upis za prvopričesnike i krizmanike.
Ministrantski sastanak je subotom u 12:00.
Nedjelja zahvalnica za plodove zemlje i plodove rada je u nedjelju, 11. listopada 2020. na misi u 9:30. Donesite svoje plodove zemlje do četvrtka. Pecivo – kiflice donesite u nedjelju.

MISAO DANA

27. NEDJELJA KROZ GODINU (A) – misna čitanja

Prvo čitanje: Iz 5, 1-7

Čitanje Knjige proroka Izaije

Zapjevat ću svojemu dragome pjesmu svog ljubljenog njegovu vinogradu. Moj je dragi imao vinograd na brežuljku rodnome.
Okopa ga, iskrči kamenje, posadi ga lozom plemenitom.
Posred njega kulu on podiže i u nj tijesak metnu.
Nadaše se da će uroditi grožđem, a on izrodi vinjagu.
Sad, žitelji jeruzalemski i ljudi Judejci, presudite između mene i vinograda mojega.
Što još mogoh učiniti za svoj vinograd pa da nisam učinio?
Nadah se da će uroditi grožđem, zašto vinjagu izrodi?
No sad ću vam reći što ću učiniti od svog vinograda: plot ću mu soriti da ga opustoše, zidinu razvaliti da ga izgaze.
U pustoš ću ga obratiti, ni obrezana ni okopana, nek u drač i trnje sav zaraste; zabranit ću oblacima da dažde nad njime.
Vinograd Gospodina nad vojskama dom je Izraelov; izabrani nasad njegov ljudi Judejci.
Nadao se pravdi, a eto nepravde, nadao se pravičnosti, a eto vapaja.

Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam: 80, 9.12-16.19-20

Pripjev: Vinograd Gospodnji dom je Izraelov.

Ti prenese čokot iz Egipta,
pogane istjera, a njega zasadi.
Mladice svoje ispruži do mora
i svoje ogranke do Rijeke.

Zašto si mu srušio ogradu
da ga beru svi što putem prolaze,
da ga pustoši vepar iz šume,
da ga pasu poljske zvijeri?

Vrati se, Bože nad vojskama,
pogledaj s neba i vidi,
obiđi ovaj vinograd:
zakrili nasad desnice svoje,
sina kog za se odgoji!

Nećemo se više odmetnuti od tebe;
poživi nas, a mi ćemo zazivati ime tvoje.
Gospodine, Bože nad vojskama, obnovi nas,
razvedri lice svoje i spasi nas!

Drugo čitanje: Fil 4, 6-9

Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Filipljanima

Braćo! Ne budite zabrinuti ni za što, nego u svemu – molitvom i prošnjom,
sa zahvaljivanjem – očitujte svoje molbe Bogu.
I mir Božji koji je iznad svakog razuma čuvat će srca vaša i vaše misli u Kristu Isusu.
Uostalom, braćo, što je god istinito, što god časno, što god pravedno, što god čisto, što god ljubazno, što god hvalevrijedno; je li što krepost, je li što pohvala – to nek vam je na srcu!
Što ste naučili, i primili, i čuli, i vidjeli na meni – to činite i Bog mira bit će s vama!

Riječ Gospodnja.

Evanđelje: Mt 21, 33-43

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

U ono vrijeme: Reče Isus glavarima svećeničkim i starješinama narodnim:
»Drugu prispodobu čujte! Bijaše neki domaćin koji posadi vinograd, ogradi ga ogradom, iskopa u njemu tijesak i podiže kulu pa ga iznajmi vinogradarima i otputova.
Kad se približilo vrijeme plodova, posla svoje sluge vinogradarima da uzmu njegov urod.
A vinogradari pograbe njegove sluge pa jednoga istukoše, drugog ubiše, a trećega kamenovaše.
I opet posla druge sluge, više njih nego prije, ali oni i s njima postupiše jednako.
Naposljetku posla k njima sina svoga misleći: ‘Poštovat će mog sina.’
Ali kad vinogradari ugledaju sina, rekoše među sobom: ‘Ovo je baštinik! Hajde da ga ubijemo i imat ćemo baštinu njegovu!’
I pograbe ga, izbace iz vinograda i ubiju.
Kada dakle dođe gospodar vinograda, što će učiniti s tim vinogradarima?«
Kažu mu: »Opake će nemilo pogubiti, a vinograd iznajmiti drugim vinogradarima što će mu davati urod u svoje vrijeme.«
Kaže im Isus: »Zar nikada niste čitali u Pismima: Kamen što ga odbaciše graditelji postade kamen zaglavni.
Gospodnje je to djelo – kakvo čudo u očima našim!
Zato će se – kažem vam – oduzeti od vas kraljevstvo Božje i dat će se narodu koji donosi njegove plodove!«

Riječ Gospodnja.

NEDJELJA KROZ GODINU – A -
listopada 2020.

Današnje čitanje iz SZ-a, psalam i evanđelje su povezani u jednu sliku: vinograd i vinogradari.

Prekrasnu sliku vinograda iz SZ-a, kod Izaije proroka treba zapamtiti:

Vinograd na brežuljku rodnome, okopan, iskrčen, ograđen, zasađen lozom plemenitom, u sredini kula za obranu, ali i iza tijesak, jer vinogradar se s pravom nada dobrom urodu, dobrom grožđu i dobrom vinu.

Osim truda i rada uloženog u takav vinograd ne postoji samo tjelesni užitak vina, nego i duhovno zadovoljstvo svojim radom koji je donio plod, radom koji se isplatio. Svatko se raduje svom uspjehu. Na licu se osjeća zadovoljstvo koje izlazi iz srca.

No ovaj vinograd u SZ-u izrodi vinjagom, divljakom. Nadao se grožđu!

Zašto vinjagu izrodi?

Što će učiniti u bijesu i jadu?

Srušit će mu ogradu da ga opustoše i pregaze, neće ga više ni obrezivat ni okopavat. Neka raste u drač i trnje. Da može i oblacima bi zabranio da ne kiše nad njim.

Neka se osuši!

U ove dvije krajnosti prepoznajemo Boga koji se trudio oko svog izabranog naroda, sve mu je dao, toliko se brinuo za njega, toliko ga je ljubio, a on ga je na koncu iznevjerio.

To svjedoči Izaija koji je bio jedno vrijeme službenik na kraljevskom dvoru i vidio je što rade velikaši, što radi narod.

Vinograd Gospodnji izrodio je vinjagom. Ne može to dobro završiti. Gospodin će sam razoriti ovaj vinograd, prorokuje Izaija.

U Evanđelju Isus nastavlja istu priču iz Izaije, ali dodaje vinogradare kojima je povjeren vinograd, a gospodar šalje sluge da uberu rod. No sluge su pobili, pa i samoga sina, prorokujući svoju smrt.

Isus kaže: Vinograd će se dati drugima koji će donositi njegove plodove.

U SZ-u psalmist podsjeća Boga na njegovu dobrotu, ljubav i trud koji je uložio u svoj vinograd i ne može se pomiriti sa sudbinom da je vinogradu srušena ograda, da ga beru svi što putem prolaze, da ga pasu poljske zvjeri.

On moli s punim pouzdanjem: Vrati se Bože, obiđi ovaj vinograd, zakrili nasad desnice svoje!

I obećava: Nećemo se više odmetnuti od tebe, poživi nas, obnovi nas, razvedri lice svoje i spasi nas, a mi ćemo zazivati ime tvoje.

Ako sebe prepoznajemo u ovom vinogradu i ovim vinogradarima, onda znamo da imamo šansu, ali nemamo previše i beskrajno vremena. Vrijeme i vinograd nam je dan: vinograd treba donijeti svoj rod. Ako li ne, dat će se drugim vinogradarima, drugim narodima koji donose plodove njegove.

Isto tako prepoznajemo Boga koji je toliko zaljubljen u svoj vinograd da je potrebno samo malo dobre volje i molitve: vrati se, zakrili nasad desnice svoje.

Na našu dobru volju Bog će uzvratiti. Bog se ne da nadmašiti u velikodušnosti.

Imamo li razloga i trunka snage da Bogu ne odgovorimo? Nadam se, ne.

Zvonko Mrak, župnik

Komentar: Župa Ivanja Reka:

Liturgija 27. nedjelje kroz godinu govori o Božjem vinogradu. Taj Božji vinograd je Crkva. Svatko je pozvan u svaki čas da radi u tom vinogradu: da »obrađuje« sebe, da pridonosi rastu zajednice u kojoj živi, da pridonosi boljitku sve Crkve. Svatko treba svoj život graditi na Isusu Kristu, živom, ugaonom kamenu na kojemu samo počiva čvrstina zgrade duhovnoga života pojedinca i svake zajednice.

PRVO ČITANJE – Iz 5,1-7

Ovaj odlomak pjesma je o Izraelu kao vinogradu koji je Bog zasadio lozom plemenitom, zaštitio zidom, stražarskom kulom i očekuje plodove. Vinograd se međutim izrodio te rađa vinjagom. U slici vinograda za koji se Gospodin brine prikazan je Božji narod, a sam Bog je vinogradar. Ali Boga je njegov narod iznevjerio, jer je pošao po zlu putu. Izaija s velikom žalošću spominje nevjeru izabranog naroda i s još većom ozbiljnošću naviješta teške kazne koje će Bog poslati na svoj izopačeni vinograd. Izaija to govori da bi pozvao narod na obraćenje, inače će sam Bog zapustiti svoj vinograd i predati ga za plijen neprijatelju. Izrael, izabrani narod, oko kojeg se Bog toliko trudio, proigrao je svoju šansu: odbacio je i ubio Sina Božjega Isusa Krista. Pred tim teškim misterijem povijesti treba zastati u bogobojaznom razmišljanju svaki čovjek, svaka vjernička zajednica. No Stari Zavjet ne govori samo o nevjernosti naroda i o Božjim kaznama, nego pobuđuje nadu u obnovu vinograda i u tu svrhu nas potiče na molitvu. Ta nada predstavlja zoru otkupljenja. Vinograd Božjega kraljevstva bit će otkupljen i to otkupljenje donijet će Krist.

DRUGO ČITANJE – Fil 4,6-9

Ovo je dio Pavlova nagovora Filipljanima u kojem ih potiče na duhovnu radost i na niz grčkih vrlina koje su nužne za svjedočenje među sugrađanima grčke kulture. U svijetu u kojem Bog svoje vjernike ne izuzima od svagdanjih briga i udaraca života, bolesna zabrinutost liječi se zahvalnim prihvaćanjem volje Božje i prošnjama Bogu kao vrhovnom gospodaru svih. Takvim vjernicima Pavao proročki obećava da će “mir Božji čuvati srca naša i misli naše u Kristu Isusu“. Bog će nam dati da i u nemirnom svijetu sačuvamo mir koji nam Bog dariva po Kristu u Duhu Svetomu.

Grci i Rimljani Pavlova vremena cijenili su sve što je istinito, pravedno, čisto, ljubazno, hvale vrijedno. Cijenili su kreposti i držali znakom lijepog ponašanja hvaliti ono što je hvale vrijedno. Pavao sve to preporučuje kršćanima koji žive u takvom društvu. To je novozavjetna podloga za vladanje medu sugrađanima drukčijih uvjerenja. Ako se s njima potrudimo oko zajedničkih potreba te se držimo pravila pristojnog ponašanja, uživat ćemo mir u odnosu na njih, ali i u odnosu na Boga. Bog koji je sami mir učinit će nas svojim mirotvorcima.

EVANĐELJE – Mt 21,33-3

Prispodobom o vinogradarima ubojicama Isus je pokazao kako zna da ga čeka nasilna smrt te najavio da ne kani odustati od svog načina propovijedanja i činjenja Božjih djela. U liku sluga koje gospodar šalje da od vinogradara prime urod te bivaju izmlaćeni, kamenovani ili ubijeni Isus vidi proroke koji su dolazili prije njega. U sinu kojega gospodar vinograda šalje kao posljednji pokušaj da vinogradare dozove k pameti Isus prikazuje samoga sebe. On predviđa svoju nasilnu smrt na poodmaklom stupnju svoga mesijanskog djelovanja: kao što vinogradari bacaju van gospodarova sina i ubijaju ga, tako će on biti izbačen izvan gradskih zidina i pogubljen. Istovremeno prispodoba završava navještajem jednog novog kraljevstva pod vodstvom uskrsnuloga. Bog će stvoriti novi narod od carinika, grešnika i pogana, poslanje, jednom povjereno kući Izraelovoj, njoj će se oduzeti i dati drugim zakupnicima. Novi će pak narod stajati pod istim zahtjevima kao i stari: o “plodovima” će ovisiti, to znači o ostvarivanju pravednosti i volje Božje u tom svijetu.

Značajan je citat Psalma 118, 22-23 o kamenu koji odbacuju graditelji, a Bog od njega čini kamen zaglavni. Ne smijemo zaboraviti, da je naša Crkva sagrađena na zaglavnom kamenu, kojega graditelji odbaciše. Sabrani od jednog odbačenog, moramo se mi sami otvoriti odbačenima ovoga svijeta i biti spremni, trpjeti istu sudbinu kao i Krist. Pokušamo li izbjeći toj odgovornosti, moramo računati s time, da će nam se oduzeti Božje kraljevstvo, te biti dano narodu, koji će donositi svoje plodove.

Župa Ivanja Reka