Započele pripreme za Nedjelju zahvalnicu

Detalji: Objavljeno: Subota, 05 Listopad 2024 15:51; Napisao/la vlč. Zvonko Mrak; Hitovi: 582

VALPOVO Zvonko Mrak, župnik župe Bezgrešnog začeća Blažene Djevice Marije objavio je župne oglase i misao za 27. nedjelju kroz godinu, 6. listopada 2024.

ŽUPA BEZGREŠNOG ZAČEĆA BDM VALPOVO

ŽUPNI OGLASI

6.listopada 2024.

27.nedjelja kroz godinu – B –

Župni ured je otvoren od ponedjeljka do petka od 9:00 do 11:00 i od 17:00 do 18:00.
Nedjeljne mise su u 8:00, 9:30 i 18:30. Mise radnim danom od ponedjeljka do petka su u 18:30, subotom u 8:00.
Župni ured je otvoren od ponedjeljka do petka od 9:00 do 11:00 i od 17:00 do 18:00.
OTVORENA CRKVA je od 9:00 do 12:00 s dežurstvom i sat vremena prije mise.
Marijina legija ima sastanak svakog utorka u 17:00.
Misni stipendij u cijeloj HBK od 1. srpnja 2024. je 10 €.
Nacionalno hodočašće u Rim u Svetoj godini 2025. bit će od 5. do 12. listopada 2025.
Župna kateheza za krizmanike, 2. razred srednje škole, je utorkom u 19:30 ili 20:30.
Župna kateheza za 1. razred srednje škole, je srijedom u 19:30.
Župna kateheza za 2. razred OŠ četvrtak u 9:00 i 15:00
Župna kateheza za prevopričenike, 3. r. OŠ, 3a – 9.00 ili u 15.30, srijeda, 3c – 9.00 ili u 15.30, utorak, 3d – 10.00 ili u 16.30, utorak.
Listopadske pobožnosti od do 31. listopada pola sata prije mise.
Župni mješoviti zbor je bio na susretu zborova Nadbiskupije u Bošnjacima, 5. listopada 2024. Poslije su pohodili Đakovo.
Župni dječji zbor je danas u Iloku.
U Vinogradcima se slavi BDM od Krunice danas slave crkveni god, s misom u 11:00.

Sastanak ŽEV u ponedjeljak u 19:00.
Ženidbeni tečaj je još 9. 10. i 11. listopada u 19:30 u centru Matija Petar Katančić.
Ispovijed krizmanika je u utorak u 19:30 i 20:30
Poslanici Milosrđa imaju susrete 8. i 9. u mjesecu u 19:00.
Čašćenje bl. Marije Propetog Isusa Petković s litanijama, molitvom i čašćenjem relikivija je 9. u mjesecu.
Euharistijsko klanjanje je u četvrtak poslije mise.
NEDJELJA ZAHVALNICA je u nedjelju, 13. listopada na misi u 9:30. Donesite svoje plodove zemlje do četvrtka. Pecivo – kiflice donesite u nedjelju. Domjenak je poslije mise od onoga što donesete. Na zahvalnici sudjeluje HKUD Valpovo 1905 u narodnim nošnjama i s tamburaškim sastavom.
Župni pohod u Karmel u Breznici Đakovačkoj je u nedjelju, 13. listopada 2024. Poslije pohoda Karmelu ide se na misu u crkvu Dobrog Pastira u Đakovu. Prijava je u župnom uredu, prijevoz je 10 €. Polazak je u 14:00 s autobusnog kolodvora. Ovoga tjedna skuplja se hrana za časne sestre u Karmelu, svaki dan od ponedjeljka do petka od 17:00 do 18:00
Ređenje za đakona ima naš župljanin g. Dominik Čaušić u Zagrebu 19. listopada 2024. Organizira se odlazak na ređenje autobusom. Prijava je u župnom uredu, prijevoz je 30 €.
Kalendari za 2025. godinu su stigli u župni ured.
Upis misa za prvo polugodište 2025. godine je u župnom uredu.
Uvođenje klime u župnu crkvu je postala nužna potreba. Financiranje ne može biti bez sudjelovanja župljana i drugih dobrotvora. Dar se može uplatiti i preko internet-bankarstva. Žiro račun župe kod PBZ Valpovo: HR6923400091110101616, poziv na broj: datum slanja, u opisu: dar za klimu. Čekamo izvođače radova.

ŽUPA BEZGREŠNOG ZAČEĆA BDM VALPOVO

SLUŽBA RIJEČI

27. nedjelja kroz godinu – B – 6. listopada 2024.

Prvo čitanje:

Post 2, 18-24

I dvoje njih bit će jedno tijelo.

Čitanje Knjige Postanka

Reče Gospodin, Bog: »Nije dobro da čovjek bude sam! Načinit ću mu pomoć kao što je on.«

Tada Gospodin, Bog, oblikova od zemlje sve životinje poljske i sve ptice nebeske i privede ih čovjeku da vidi kako će koju nazvati, pa kako koje stvorenje čovjek prozove, da mu tako bude ime. Čovjek nadjene imena svoj stoci, svim pticama nebeskim i životinjama poljskim. No čovjeku se ne nađe pomoć kao što je on. Tada Gospodin, Bog, pusti tvrd san na čovjeka te on zaspa pa mu izvadi jedno rebro, a mjesto zatvori mesom. Od rebra što ga je uzeo čovjeku napravi Gospodin, Bog, ženu pa je dovede čovjeku. Nato čovjek reče:

»Odjednom, evo kosti od mojih kosti,

mesa od mesa mojega!

Ženom neka se zove,

od čovjeka kad je uzeta!«

Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza ženu svoju i dvoje njih bit će jedno tijelo.

Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Ps 128, 1-6

Pripjev:

Blagoslovio nas Bog sve dane života našega!

Blago svakome koji se boji Gospodina,
koji njegovim hodi stazama!
Plod ruku svojih ti ćeš uživati,
blago tebi, dobro će ti biti.

Žena će ti biti kao plodna loza
u odajama tvoje kuće;
sinovi tvoji ko mladice masline
oko stola tvojega.

Eto, tako će biti blagoslovljen čovjek
koji se boji Gospodina!
Blagoslovio te Gospodin sa Siona,
uživao sreću Jeruzalema
sve dane života svojega!

Vidio djecu svojih sinova,
mir nad Izraelom!

Drugo čitanje:

Heb 2, 9-11

Posvetitelj i posvećeni – svi su od jednoga.

Čitanje Poslanice Hebrejima

Braćo: Njega, za malo manjeg od anđelâ, Isusa, vidimo zbog pretrpljene smrti slavom i časti ovjenčana da milošću Božjom bude svakome na korist što je on smrt okusio.

Dolikovalo je doista da Onaj radi kojega je sve i po kojemu je sve – kako bi mnoge sinove priveo k slavi – po patnjama do savršenstva dovede početnika njihova spasenja. Ta i posvetitelj i posvećeni – svi su od jednoga! Zato se on i ne stidi zvati ih braćom.

Riječ Gospodnja.

Evanđelje:

Mk 10, 2-16

Što Bog združi, čovjek neka ne rastavlja!

Čitanje svetog Evanđelja po Marku

U ono vrijeme: Pristupe farizeji k Isusu pa ga upitaše:

»Je li mužu dopušteno otpustiti ženu?« On im odgovori: »Što vam zapovjedi Mojsije?« Oni rekoše: »Mojsije je dopustio napisati otpusno pismo i – otpustiti.« A Isus će im: »Zbog okorjelosti srca vašega napisa vam on tu zapovijed. Od početka stvorenja muško i žensko stvori ih. Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu; i dvoje njih bit će jedno tijelo. Tako više nisu dvoje, nego jedno tijelo. Što dakle Bog združi, čovjek neka ne rastavlja!«

U kući su ga učenici ponovno o tome ispitivali. I reče im: »Tko otpusti svoju ženu pa se oženi drugom, čini prema prvoj preljub. I ako žena napusti svoga muža pa se uda za drugoga, čini preljub.«

Donosili mu dječicu da ih se dotakne, a učenici im branili. Opazivši to, Isus se ozlovolji i reče im: »Pustite dječicu neka dolaze k meni; ne priječite im jer takvih je kraljevstvo Božje! Zaista, kažem vam, tko ne primi kraljevstva Božjega kao dijete, ne, u nj neće ući.« Nato ih zagrli pa ih blagoslivljaše polažući na njih ruke.

Riječ Gospodnja.

27. nedjelja kroz godinu – B – 6. listopada 2024.

Iz današnje riječi Božje u oči upada prvo pitanje o rastavi. Rastava braka i raspada obitelji kao bolna stvarnost našeg vremena i svih vremena.

Pitanje se stalno postavlja Crkvi: Zašto ne promjeni zakon o nerazrješivosti ženidbe?

I drugo: Kako se netko može drugi put vjenčati u Crkvi?

I treće: Što s onima koji kao vjernici stupe u drugu civilnu ženidbu i nemaju prava na ispovijed i pričest?

Nažalost, često ti ljudi u drugoj civilnoj ženidbi i nisu krivi za raspad prve bračne zajednice, a sada ih se kažnjava zabranom pristupa sakramentima, osim u smrtnoj opasnosti.

Što se crkvenog vjenčanja tiče: ono je nerazrješivo, a ono što se može učiniti nakon raspada te bračne zajednice jest: dokazati da to vjenčanje nije bilo valjano od početka ili u trenutku vjenčanja, tj. da nešto bitno manjka toj ženidbi: ili razum i slobodna volja,

ili prisila

ili prijevara u bitnoj stvari koja se kasnije otkrila

ili nesposobnost za bračni život: tjelesna i duhovna,

ili nedostatak prave volje za trajnim i vjernim bračnim životom itd.

Ako se to dokaže, znači da ženidbe nije ni bilo i te osobe mogu sklopiti drugi crkveni brak.

A zakon o nerazrješivosti ostaje u svoj svojoj snazi.

U SZ-u i u Isusovo vrijeme to pitanje rastave prema Mojsijevim uputama Izraelci su rješavali otpusnim pismom. Muž je mogao napisati otpusno pismo i otpustiti ženu. Žena to nije imala pravo. Ono što su Isusovi suvremenici, farizeji htjeli saznati od Isusa jest njegovo mišljenje o rastavi i kojem mišljenju se on priklanja:

onom da muže može otpustiti ženu za svaku sitnicu (ne sviđa mu se više, ili joj je zagorio ručak)

ili da muž može otpustiti ženu samo radi velikog razloga (prijevara ili preljub).

Isus podsjeća ne na Mojsija i njegovo dopuštenje nego na naum Božji o čovjeku koji je stariji i jači od Mojsija, naum koji je zapisan na prvoj stranici Svetog pisma.

“Nije dobro da čovjek bude sam!” To nije ispravljanje stvaranja čovjeka i naknadno vađenje rebra Adamu da stvori ženu Evu, nego naglasak da su Adam i Eva kost od kosti i meso od mesa, jedno, jednaki, ravnopravni.

Adam pjeva prvu ljubavnu pjesmu koja nama ne zvuči romantično, ali je ipak njegova pjesma: “Odjednom, evo kosti od mojih kosti i mesa od mesa mojega! Ženom neka se zove, od Čovjeka kad je uzeta.”

Ovo je stariji izvještaj o stvaranju iako je postavljen kao drugi. Mlađi izvještaj i nazvan prvim (onaj u sedam dana opisan) upotrebljava riječ za čovjeka Adam, Zemljanin, a za muškarca I ženu Iš i Išah. Hoće reći čovjek je muškarac i žena zajedno.

Tako kaže u nastavku: “Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu i dvoje njih bit će jedno tijelo.” U usporedbi veze između roditelja i djece ova veza muškarca i žene je jača, oni su jedno tijelo. Ovo da će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uza svoju ženu je po dalekom porijeklu očito iz vremena matrijarhata, kada je žena bila nositelj i glava obitelji.

Grčki mit govori o čovjeku kao o dvije polovice istog bića koje se vječno traže.

Sveti Pavao uči da je veza između muškarca i žene kao veza između Krista i Crkve. I on potvrđuje: njih dvoje jedno su tijelo. A tko ne ljubi svoga tijela.

I ta druga polovica je moje tijelo, pa i onda kada prvi zanos ljubavi prođe i onda kada nije više tako lijepa. Jedno su tijelo.

“Nije dobro da čovjek bude sam.” Svaki čovjek je usmjeren na drugoga I ne može sam. Ostvaruje se u susretu s drugim. A vrhunac te težnje je ostvaren u bračnom susretu muškarca i žene.

Iz tog zajedništva i jezgre života i čovječanstva raste sveukupno zajedništvo ljudi, zajedništvo Crkve i zajedništvo s Bogom. Bog nas u toj težnji za drugim poziva k sebi i želi nas u zajedništvu sa sobom. Zato je sve učinio da nas zadrži i vrati u to zajedništvo milosti i života.

Ne smijemo proigrati naum Božji o nama i ne odgovoriti na njegov poziv.