Krštenje Isusovo
- Detalji
- Objavljeno: Subota, 10 Siječanj 2026 18:52
- Napisao/la vlč. Zvonko Mrak
- Hitovi: 701

VALPOVO Zvonko Mrak, župnik župe Bezgrešnog začeća Blažene Djevice Marije objavio je župne oglase i službu riječi za 11. sijećnja, Krštenje Isusovo.
ŽUPA BEZGREŠNOG ZAČEĆA BDM VALPOVO
ŽUPNI OGLASI
11. siječnja 2026.
KRŠTENJE GOSPODINOVO – A –
- Nedjeljne mise su u 8:00, 9:30 i 18:30.
- OTVORENA CRKVA je od 9:00 do 12:00 s dežurstvom i sat vremena prije mise.
- Marijina legija ima sastanak svakog utorka u 17:00.
- Mise u ponedjeljak i utorak u 8:00, srijeda, četvrtak i petak u 18:30, subota u 8:00.
- Župni ured je otvoren u ponedjeljak i utorak 9:00 do 11:00 i u srijedu, četvrtak i petak od 9:00 do 11:00 i od 17:00 do 18:00.
- Župna kateheza za 2. r. sr. škole/krizmanici, utorkom u 19:30 ili 20:30.
- Župna kateheza za prvopričesnike srijedom u 9:00 ili u 15:00.
- Susret mladih u četvrtak, 15. siječnja 2026. u 20:00. Nastavljamo sa susretom mladih jednom mjesečno, za mlade od 15 do 30 godina. Susret se sastoji od svjedočanstva vjere i klanjanja u crkvi te zajedničkog druženja u pastoralnom centru.
- Članovi schönstattskog pokreta, štovatelji Majke Triputa Divne imaju molitvu i mjesečni susret u četvrtak poslije mise u crkvi.
- Liturgijska/biblijska zajednica ima susret treći i četvrti petak u mjesecu u 19:00.
- Hodočašće u svetišta Italije 25. – 29. lipnja 2026. Hodočasti se padre Piju u San Giovanni Rotondo, špilji sv. Mihaela, Loreto gdje se nalazi Nazaretska kućica, Lanciano gdje se čuva euharistijsko čudo, svetišta sv. Leopolda Bogdana Mandića i sv. Antuna Padovanskog u Padovi, Manoppello gdje se čuva Veronikin rubac, te u Bolognu. Cijena aranžmana po osobi: 475,00 €. Promotivni letak možete uzeti na izlazu iz crkve, a prijave su u župnom uredu siječnja 2026.
- Blagoslov obitelji je do 13. siječnja 2026. Naknadni blagoslov je u subotu, 17. siječnja 2026.
Raspored blagoslova obitelji:
11.1. 2026. NEDJELJA od 12:00: LJ. GAJA (parna), ISTARSKA
od 12:00: LJ. GAJA (neparna), OPATIJSKA
od 12:00: UČKA
12.1. 2026. PONEDJELJAK od 9:30: BOCANJEVCI, od 14:00 GORICA
od 9:30: VINOGRADCI
13.1. 2026. UTORAK od 9:30: NARD
od 9:30: ŠAG

ŽUPA BEZGREŠNOG ZAČEĆA BDM VALPOVO
SLUŽBA RIJEČI
KRŠTENJE GOSPODINOVO – A – 11. siječnja 2026.
Prvo čitanje:
Iz 42,1-4.6-7
Evo sluge mojega, miljenika duše moje!
Čitanje Knjige proroka Izaije
Ovo govori Gospodin:
»Evo sluge mojega koga podupirem,
mog izabranika, miljenika duše moje.
Na njega sam svoga duha izlio,
on će donijeti pravo narodima.
Vikati neće, neće bučiti,
glas mu se neće čuti po trgovima.
Trske napuknute prelomiti neće,
stijenja što tinja neće ugasiti.
Po istini on će donijeti pravo,
neće sustati niti smalaksati
dok na zemlji ne uspostavi pravo.
Otoci žude za naukom njegovim.
Ja, Gospodine, u pravdi te pozvah,
čvrsto za ruku te uzeh;
oblikovah te i postavih
za savez narodu i svjetlost pucima,
da otvoriš oči slijepima,
da izvedeš sužnja iz zatvora,
iz tamnice one što žive u tami.«
Riječ Gospodnja.
Otpjevni psalam:
Ps 29,1a.2.3ac-4.3b.9b-10
Gospodin narod svoj mirom blagoslivlje.
Prinesite Gospodinu, sinovi Božji,
prinesite Gospodinu slavu njegova imena,
poklonite se Gospodinu u svetištu njegovu!
Čuj! Gospodin nad vodama,
Gospodin nad vodama silnim!
Čuj! Gospodin u sili,
Gospodin u veličanstvu!
Čuj! Bog veličanstveni zagrmje,
a u hramu njegovu svi kliknuše: Slava!
Gospodin nad vodama stoluje,
stoluje Gospodin – kralj dovijeka!
Drugo čitanje:
Dj 10,34-38
Gospodin ga pomaza Duhom Svetim.
Čitanje Djela apostolskih
U one dane:
Petar prozbori i reče: »Sad uistinu shvaćam da Bog nije pristran, nego – u svakom je narodu njemu mio onaj koji ga se boji i čini pravdu. Riječ posla sinovima Izraelovim navješćujući im evanđelje: mir po Isusu Kristu; on je Gospodar sviju. Vi znate što se događalo po svoj Judeji, počevši od Galileje, nakon krštenja koje je propovijedao Ivan: kako Isusa iz Nazareta Bog pomaza Duhom Svetim i snagom, njega koji je, jer Bog bijaše s njime, prošao zemljom čineći dobro i ozdravljujući sve kojima bijaše ovladao đavao.«
Riječ Gospodnja.
Evanđelje:
Mt 3,13-17
Odmah nakon krštenja ugleda Isus Duha Božjega gdje se spušta na nj.
Čitanje svetog Evanđelja po Mateju
U ono vrijeme: Dođe Isus iz Galileje na Jordan Ivanu da ga on krsti. Ivan ga odvraćaše: »Ti mene treba da krstiš, a ti da k meni dolaziš?« Ali mu Isus odgovori: »Pusti sada! Ta dolikuje nam da tako ispunimo svu pravednost!« Tada mu popusti. Odmah nakon krštenja izađe Isus iz vode. I gle! Otvoriše se nebesa i ugleda Duha Božjega gdje silazi kao golub i spušta se na nj. I eto glasa s neba: »Ovo je Sin moj, ljubljeni! U njemu mi sva milina!«
Riječ Gospodnja.
KRŠTENJE GOSPODINOVO – A – 11. siječnja 2026.
Isus se nije trebalo krstiti, ali budući da je Ivanovo krštenje vodom bilo samo znak čežnje za promjenom, Isus se solidarizirao sa težnjama naroda. Nakon krštenja Isus je započeo nov način djelovanja, jer je tim činom od samog Oca objavljen kao onaj koji mu je toliko mio da ga je nazvao svojim Sinom. On je poslan da prođe Zemljom »čineći dobro« kako bi nam bio uzor da i mi po Božjem Duhu to isto radimo.
Prorok Izaija svraća pozornost na glavne prepoznatljive značajke pravog čovjeka - Božjeg poslanika. Mesija bi, po Izaijinu viđenju, trebao biti: blag, tih, pun dobrote, razumijevanja, praštanja; trebao bi biti čovjek Duhom Božjim ispunjen; trebao bi biti posrednik, »vod za vezu« među ljudima i ljudi s Bogom. On ne bi smio ići za tim da od ljudi traži slavu, već da mu nagrada bude u osobnoj svijesti kako se trudi ne zato da ljude stjera pod svoju vlast, kako bi s njima manipulirao, već da bi on zajedno s njima išao prema oslobođenju od svega što bi ih moglo zarobiti izvana i iznutra. To zapravo znače Izaijine proročanske riječi: »Oblikovah te i postavih za Savez narodu, za svjetlost pucima, da otvoriš oči slijepima, da izvedeš sužnja iz zatvora, iz tamnice one što žive u tami.« Pravi čovjek bi trebao biti »sluga«, ali ne u sociološkom značenju, već sluga u značenju služiti ozdravljenju, služiti ostvarenju ljudsko-božanskih vrijednosti. Takav će Božji čovjek »po istini donijet pravo«, što znači da kod njega neće biti pristranosti, neće biti postupaka po nikakvom interesu moćnih pojedinaca ili grupacija. Takav »vikati neće, neće bučiti, trske napuknute prelomiti neće«, a to znači da neće slaba, nedorasla čovjeka odbaciti.
Ulomak iz Djela apostolskih opisuje kako apostol Petar izlazi iz židovskih okvira vjere svoga naroda. Petar je došao u društvo neobrezanog Rimljana, zapravo jednog starješine okupatorske vojske. To je Petru bila prigoda ispovjediti svoju vjeru u pravoga Boga. I kako čitamo u tekstu apostol iznosi svoje uvjerenje o Bogu kojemu je »u svakom narodu mio onaj koji ga se boji i čini pravdu«. Ta izjava i danas zvuči katolički-univerzalno. Ona nije ništa izgubila od svoje svježine i prodornosti. Petar vjeruje u takvog Boga kojeg je objavio Onaj koji je »prošao zemljom čineći dobro i ozdravljajući sve kojima bijaše ovladao đavao«. Tako Petar pripovijeda o čovjeku Isusu koji je posebno na krštenju zahvaćen Duhom Božjim. To apostol tumači rimskom časniku-satniku Korneliju koji je bio otvoren prema Bogu, koji je iskazivao simpatiju prema vjeri Hebreja, ali nije mogao prihvatiti njihove religijsko-nacionalne običaje. Taj stranac je čuo za Isusov pokret pa je pozvao Petra kako bi se pobliže informirao i od njega primio krštenje. Satniku okupatorske vojske apostol obrazlaže kako je Isus na krštenju postao svjestan poslanja od Oca, da u narode svijeta unese nov Duh koji će ih preporađati, učiniti bogolikijim i time ljudskijim. Petrova ispovijest vjere i danas bi Crkvi trebala poslužiti u reevangelizaciji pokrštenih kao i onih koji to još nisu. Crkva treba osluškivati glas Duha Božjega i prepuštati se njegovu vodstvu više nego snazi svoga crkvenog zakona te prolaziti zemljom čineći dobro. Budući da svi krštenici sačinjavaju Crkvu, onda se to »prolaziti zemljom čineći dobro« odnosi na sve nas.
Evanđelist Matej opisuje kako je grešni narod dolazio Ivanu Krstitelju sa željom da se promijeni. I Isus je s masom došao od Ivana tražiti krštenje. Krstitelj je po Božjem nadahnuću prepoznao kako je upravo taj Isus Božji čovjek pa reče: »Ti mene treba da krstiš, a ti da k meni dolaziš?« Isusu u tom trenutku nije bilo do rasprave i Ivan je popustio. Isus se je dao krstiti zato da započne veliku promjenu u svome dosadašnjem načinu života te da započne spasonosnu djelatnost u narodu. Evanđelist Matej opisuje kako se je upravo kod krštenja Isusova dogodio početak Božje objave da je Isus Nazarećanin Božji pomazanik i da je on Sin Božji. Isusu krštenje zapravo nije ni trebalo, ali on je činom krštenja zaronio u ljudsku bijedu i izišao iz vode na poseban način zahvaćen Duhom Božjim. Nakon toga započeo je naviještati i čitavim svojim bićem činiti istinu, pravdu i mir. Isusovo krštenje je prisjećanje i na naše krštenje na kojem smo i mi primili Duha Božjega da činimo isto što je činio i Isus. Ovo je blagdan svih krštenih. Ovo je dan kad sebi trebamo jače posvijestiti svoje krsno opredjeljenje, koje nas u ovom našem vremenu obvezuje da sebi i drugima otkrivamo Boga: u filozofiji kao istinu, u umjetnosti kao ljepotu, u politici kao pravdu i mir, u naporima života kao smisao, u zajednicama kao ljubav, u težnjama kao rad za bolju budućnost, u osobnoj i zajedničkoj povijesti kao prisutnog.
























































