Nije dobro da čovjek bude sam
- Detalji
- Objavljeno: Nedjelja, 03 Listopad 2021 08:01
- Napisao/la vlč.Zvonko Mrak
- Hitovi: 830
VALPOVO Zvonko Mrak, župnik župe Bezgrešnog Začeća Blažene Djevice Marije objavio je župne oglase i misao dana za 3. listopada, 27. nedjelju kroz godinu.
ŽUPNI OGLASI
- OTVORENA CRKVA svaki dan od 09:00 do 12:00 i od 17:00 do 19:00.
- Župni ured je otvoren od ponedjeljka do petka od 9:00 do 11:00 i od 17:00 do 18:00.
- Misa radnim danom je u 18:30, a subotom u 8:00.
- Listopadske pobožnosti su pola sata prije mise do 31. listopada.
- Darovi za obnovu crkvenih objekata su trajno potrebni. Sada treba izmijeniti većinu prozora na pastoralnom centru u prizemlju. Prema prijedlogu župnih vijeća darove za crkvu skupljali smo prošle dvije nedjelje i skupili 7.000,00 kn, a skupljat ćemo i danas poslije mise.
- Lukno je obveza svih župljana kao redovni prihod župe za pastoralno djelovanje.
- Župna kateheza za 3. razred/prvopričesnike je utorkom u 9:00 ili 10:00 i u 15:30 ili 16:30.
- Župna kateheza za krizmanike je utorkom u 19:30.
- Upis za župnu katehezu za r. sr. šk. je u srijedu u 19:30.
- Župna kateheza za 2. razred OŠ je srijedom u 9:00 i 16:00.
- Pokret Božjeg milosrđa ima mjesečni susret u četvrtak poslije svete mise.
- Dječji župni zbor Mirjam ima pjevanje petkom u 12:30.
- Čašćenje bl. Marije od Propetog Petković s litanijama, molitvom i čašćenjem relikvija je u subotu, 9. u mjesecu.
- Đakonsko ređenje Bernarda Prelčeca je u đakovačkoj katedrali, u nedjelju, 10. listopada 2021. u 10:30. Organiziran prijevoz autobusom je po osobi 30 kn. Prijave su u župnom uredu. Polazak je u nedjelju u 9:00 s autobusnog kolodvora.
- Mise u župnoj crkvi su u nedjelju redovito.
- Odlukom nadbiskupa mons. Đure Hranića u župu je došao 1. listopada kao pastoralni suradnik vlč. Mihael Mađarević. Želimo mu dobrodošlicu.
- Dan pohoda Karmelu u Đakovačkoj Breznici je planiran i ove godine u nedjelju, 17. listopada 2021. Radi pandemije nije primjereno da pohodimo Karmel. Ipak možemo prikupiti hranu i darove koje ćemo im odvesti u subotu 16. listopada. Prikupljanje hrane bit će 11. do 15. (od 17:00 do 18:00).
ŽUPA BEZGREŠNOG ZAČEĆA BDM VALPOVO
SLUŽBA RIJEČI ZA 27. nedjelju kroz godinu - B –
3.listopada 2021.
Prvo čitanje:
Post 2, 18-24
I dvoje njih bit će jedno tijelo.
Čitanje Knjige Postanka
Reče Gospodin, Bog: »Nije dobro da čovjek bude sam! Načinit ću mu pomoć kao što je on.«
Tada Gospodin, Bog, oblikova od zemlje sve životinje poljske i sve ptice nebeske i privede ih čovjeku da vidi kako će koju nazvati, pa kako koje stvorenje čovjek prozove, da mu tako bude ime. Čovjek nadjene imena svoj stoci, svim pticama nebeskim i životinjama poljskim. No čovjeku se ne nađe pomoć kao što je on. Tada Gospodin, Bog, pusti tvrd san na čovjeka te on zaspa pa mu izvadi jedno rebro, a mjesto zatvori mesom. Od rebra što ga je uzeo čovjeku napravi Gospodin, Bog, ženu pa je dovede čovjeku. Nato čovjek reče:
»Odjednom, evo kosti od mojih kosti,
mesa od mesa mojega!
Ženom neka se zove,
od čovjeka kad je uzeta!«
Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza ženu svoju i dvoje njih bit će jedno tijelo.
Riječ Gospodnja.
Otpjevni psalam:
Ps 128, 1-6
Pripjev:
Blagoslovio nas Bog sve dane života našega!
Blago svakome koji se boji Gospodina,
koji njegovim hodi stazama!
Plod ruku svojih ti ćeš uživati,
blago tebi, dobro će ti biti.
Žena će ti biti kao plodna loza
u odajama tvoje kuće;
sinovi tvoji ko mladice masline
oko stola tvojega.
Eto, tako će biti blagoslovljen čovjek
koji se boji Gospodina!
Blagoslovio te Gospodin sa Siona,
uživao sreću Jeruzalema
sve dane života svojega!
Vidio djecu svojih sinova,
mir nad Izraelom!
Drugo čitanje:
Heb 2, 9-11
Posvetitelj i posvećeni – svi su od jednoga.
Čitanje Poslanice Hebrejima
Braćo: Njega, za malo manjeg od anđelâ, Isusa, vidimo zbog pretrpljene smrti slavom i časti ovjenčana da milošću Božjom bude svakome na korist što je on smrt okusio.
Dolikovalo je doista da Onaj radi kojega je sve i po kojemu je sve – kako bi mnoge sinove priveo k slavi – po patnjama do savršenstva dovede početnika njihova spasenja. Ta i posvetitelj i posvećeni – svi su od jednoga! Zato se on i ne stidi zvati ih braćom.
Riječ Gospodnja.
Evanđelje:
Mk 10, 2-16
Što Bog združi, čovjek neka ne rastavlja!
Čitanje svetog Evanđelja po Marku
U ono vrijeme: Pristupe farizeji k Isusu pa ga upitaše:
»Je li mužu dopušteno otpustiti ženu?« On im odgovori: »Što vam zapovjedi Mojsije?« Oni rekoše: »Mojsije je dopustio napisati otpusno pismo i – otpustiti.« A Isus će im: »Zbog okorjelosti srca vašega napisa vam on tu zapovijed. Od početka stvorenja muško i žensko stvori ih. Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu; i dvoje njih bit će jedno tijelo. Tako više nisu dvoje, nego jedno tijelo. Što dakle Bog združi, čovjek neka ne rastavlja!«
U kući su ga učenici ponovno o tome ispitivali. I reče im: »Tko otpusti svoju ženu pa se oženi drugom, čini prema prvoj preljub. I ako žena napusti svoga muža pa se uda za drugoga, čini preljub.«
Donosili mu dječicu da ih se dotakne, a učenici im branili. Opazivši to, Isus se ozlovolji i reče im: »Pustite dječicu neka dolaze k meni; ne priječite im jer takvih je kraljevstvo Božje! Zaista, kažem vam, tko ne primi kraljevstva Božjega kao dijete, ne, u nj neće ući.« Nato ih zagrli pa ih blagoslivljaše polažući na njih ruke.
Riječ Gospodnja.
27.NEDJELJA KROZ GODINU - B -
3.listopada 2021.
Iz današnje riječi Božje u oči upada prvo pitanje o rastavi. Rastava braka i raspada obitelji kao bolna stvarnost našeg vremena i svih vremena.
Pitanje se stalno postavlja Crkvi: Zašto ne promjeni zakon o nerazrješivosti ženidbe?
I drugo: Kako se netko može drugi put vjenčati u Crkvi?
I treće: Što s onima koji kao vjernici stupe u drugu civilnu ženidbu i nemaju prava na ispovijed i pričest?
Nažalost, često ti ljudi u drugoj civilnoj ženidbi i nisu krivi za raspad prve bračne zajednice, a sada ih se kažnjava zabranom pristupa sakramentima, osim u smrtnoj opasnosti.
Što se crkvenog vjenčanja tiče: ono je nerazrješivo, a ono što se može učiniti nakon raspada te bračne zajednice jest: dokazati da to vjenčanje nije bilo valjano od početka ili u trenutku vjenčanja, tj. da nešto bitno manjka toj ženidbi: ili razum i slobodna volja,
ili prisila
ili prijevara u bitnoj stvari koja se kasnije otkrila
ili nesposobnost za bračni život: tjelesna i duhovna,
ili nedostatak prave volje za trajnim i vjernim bračnim životom itd.
Ako se to dokaže, znači da ženidbe nije ni bilo i te osobe mogu sklopiti drugi crkveni brak.
A zakon o nerazrješivosti ostaje u svoj svojoj snazi.
U SZ-u i u Isusovo vrijeme to pitanje rastave prema Mojsijevim uputama Izraelci su rješavali otpusnim pismom. Muž je mogao napisati otpusno pismo i otpustiti ženu. Žena to nije imala pravo. Ono što su Isusovi suvremenici, farizeji htjeli saznati od Isusa jest njegovo mišljenje o rastavi i kojem mišljenju se on priklanja:
onom da muže može otpustiti ženu za svaku sitnicu (ne sviđa mu se više, ili joj je zagorio ručak)
ili da muž može otpustiti ženu samo radi velikog razloga (prijevara ili preljub).
Isus podsjeća ne na Mojsija i njegovo dopuštenje nego na naum Božji o čovjeku koji je stariji i jači od Mojsija, naum koji je zapisan na prvoj stranici Svetog pisma.
“Nije dobro da čovjek bude sam!” To nije ispravljanje stvaranja čovjeka i naknadno vađenje rebra Adamu da stvori ženu Evu, nego naglasak da su Adam i Eva kost od kosti i meso od mesa, jedno, jednaki, ravnopravni.
Adam pjeva prvu ljubavnu pjesmu koja nama ne zvuči romantično, ali je ipak njegova pjesma: “Odjednom, evo kosti od mojih kosti i mesa od mesa mojega! Ženom neka se zove, od Čovjeka kad je uzeta.”
Ovo je stariji izvještaj o stvaranju iako je postavljen kao drugi. Mlađi izvještaj i nazvan prvim (onaj u sedam dana opisan) upotrebljava riječ za čovjeka Adam, Zemljanin, a za muškarca I ženu Iš i Išah. Hoće reći čovjek je muškarac i žena zajedno.
Tako kaže u nastavku: “Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu i dvoje njih bit će jedno tijelo.” U usporedbi veze između roditelja i djece ova veza muškarca i žene je jača, oni su jedno tijelo. Ovo da će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uza svoju ženu je po dalekom porijeklu očito iz vremena matrijarhata, kada je žena bila nositelj i glava obitelji.
Grčki mit govori o čovjeku kao o dvije polovice istog bića koje se vječno traže.
Sveti Pavao uči da je veza između muškarca i žene kao veza između Krista i Crkve. I on potvrđuje: njih dvoje jedno su tijelo. A tko ne ljubi svoga tijela.
I ta druga polovica je moje tijelo, pa i onda kada prvi zanos ljubavi prođe i onda kada nije više tako lijepa. Jedno su tijelo.
“Nije dobro da čovjek bude sam.” Svaki čovjek je usmjeren na drugoga I ne može sam. Ostvaruje se u susretu s drugim. A vrhunac te težnje je ostvaren u bračnom susretu muškarca i žene.
Iz tog zajedništva i jezgre života i čovječanstva raste sveukupno zajedništvo ljudi, zajedništvo Crkve i zajedništvo s Bogom. Bog nas u toj težnji za drugim poziva k sebi i želi nas u zajedništvu sa sobom. Zato je sve učinio da nas zadrži i vrati u to zajedništvo milosti i života.
Ne smijemo proigrati naum Božji o nama i ne odgovoriti na njegov poziv.
